Video de apoio: Esdras
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Visao geral de Esdras para apoiar a leitura com contexto literario e teologico.
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1Estes são os filhos da província, que subiram do cativeiro, dentre os exilados, que Nabucodonosor, rei de babilônia, tinha transportado a babilônia, e tornaram a Jerusalém e a Judá, cada um para a sua cidade;
2Os quais vieram com Zorobabel, Jesua, Neemias, Seraías, Reelaías, Mardoqueu, Bilsã, Mizpar, Bigvai, Reum e Baaná. O número dos homens do povo de Israel:
3Os filhos de Parós, dois mil cento e setenta e dois.
4Os filhos de Sefatias, trezentos e setenta e dois.
5Os filhos de Ará, setecentos e setenta e cinco.
6Os filhos de Paate-Moabe, dos filhos de Jesuá-Joabe, dois mil oitocentos e doze.
7Os filhos de Elão, mil duzentos e cinqüenta e quatro.
8Os filhos de Zatu, novecentos e quarenta e cinco.
9Os filhos de Zacai, setecentos e sessenta.
10Os filhos de Bani, seiscentos e quarenta e dois.
11Os filhos de Bebai, seiscentos e vinte e três.
12Os filhos de Azgade, mil duzentos e vinte e dois.
13Os filhos de Adonicão, seiscentos e sessenta e seis.
14Os filhos de Bigvai, dois mil e cinqüenta e seis.
15Os filhos de Adim, quatrocentos e cinqüenta e quatro.
16Os filhos de Ater, de Ezequias, noventa e oito.
17Os filhos de Bezai, trezentos e vinte e três.
18Os filhos de Jora, cento e doze.
19Os filhos de Hasum, duzentos e vinte e três.
20Os filhos de Gibar, noventa e cinco.
21Os filhos de Belém, cento e vinte e três.
22Os homens de Netofá, cinqüenta e seis.
23Os homens de Anatote, cento e vinte e oito.
24Os filhos de Azmavete, quarenta e dois.
25Os filhos de Quiriate-Arim, Quefira e Beerote, setecentos e quarenta e três.
26Os filhos de Ramá, e de Geba, seiscentos e vinte e um.
27Os homens de Micmás, cento e vinte e dois.
28Os homens de Betel e de Ai, duzentos e vinte e três.
29Os filhos de Nebo, cinqüenta e dois.
30Os filhos de Magbis, cento e cinqüenta e seis.
31Os filhos do outro Elão, mil duzentos e cinqüenta e quatro.
32Os filhos de Harim, trezentos e vinte.
33Os filhos de Lode, de Hadide e de Ono, setecentos e vinte e cinco.
34Os filhos de Jericó, trezentos e quarenta e cinco.
35Os filhos de Senaá, três mil seiscentos e trinta.
36Os sacerdotes: os filhos de Jedaías, da casa de Jesuá, novecentos e setenta e três.
37Os filhos de Imer, mil e cinqüenta e dois.
38Os filhos de Pasur, mil duzentos e quarenta e sete.
39Os filhos de Harim, mil e dezessete.
40Os levitas: os filhos de Jesuá e Cadmiel, dos filhos de Hodavias, setenta e quatro.
41Os cantores: os filhos de Asafe, cento e vinte e oito.
42Os filhos dos porteiros: os filhos de Salum, os filhos de Ater, os filhos de Talmom, os filhos de Acube, os filhos de Hatita, os filhos de Sobai; ao todo, cento e trinta e nove.
43Os netinins: os filhos de Zia, os filhos de Hasufa, os filhos de Tabaote,
44Os filhos de Querós, os filhos de Siá, os filhos de Padom,
45Os filhos de Lebaná, os filhos de Hagaba, os filhos de Acube,
46Os filhos de Hagabe, os filhos de Sanlai, os filhos de Hanã,
47Os filhos de Gidel, os filhos de Gaar, os filhos de Reaías,
48Os filhos de Rezim, os filhos de Necoda, os filhos de Gazão,
49Os filhos de Uzá, os filhos de Paseá, os filhos de Besai,
50Os filhos de Asna, os filhos de Meunim, os filhos de Nefussim,
51Os filhos de Bacbuque, os filhos de Hacufa, os filhos de Harur,
52Os filhos de Bazlute, os filhos de Meída, os filhos de Harsa,
53Os filhos de Barcos, os filhos de Sísera, os filhos de Tama.
54Os filhos de Neziá, os filhos de Hatifa.
55Os filhos dos servos de Salomão; os filhos de Sotai, os filhos de Soferete, os filhos de Peruda,
56Os filhos de Jaalá, os filhos de Darcom, os filhos de Gidel,
57Os filhos de Sefatias, os filhos de Hatil, os filhos de PoquereteHazebaim, os filhos de Ami.
58Todos os netinins, e os filhos dos servos de Salomão, trezentos e noventa e dois.
59Também estes subiram de Tel-Melá e Tel-Harsa, Querube, Adã e Imer; porém não puderam provar que as suas famílias e a sua linhagem eram de Israel:
60Os filhos de Delaías, os filhos de Tobias, os filhos de Necoda, seiscentos e cinqüenta e dois.
61E dos filhos dos sacerdotes: os filhos de Habaías, os filhos de Coz, os filhos de Barzilai, que tomou mulher das filhas de Barzilai, o gileadita, e que foi chamado do seu nome.
62Estes procuraram o seu registro entre os que estavam arrolados nas genealogias, mas não se acharam nelas; assim, por imundos, foram excluídos do sacerdócio.
63E o governador lhes disse que não comessem das coisas consagradas, até que houvesse sacerdote com Urim e com Tumim.
64Toda esta congregação junta foi de quarenta e dois mil trezentos e sessenta,
65Afora os seus servos e as suas servas, que foram sete mil trezentos e trinta e sete; também tinha duzentos cantores e cantoras.
66Os seus cavalos, setecentos e trinta e seis; os seus mulos, duzentos e quarenta e cinco;
67Os seus camelos, quatrocentos e trinta e cinco; os jumentos, seis mil setecentos e vinte.
68E alguns dos chefes dos pais, vindo à casa do Senhor, que habita em Jerusalém, deram ofertas voluntárias para a casa de Deus, para a estabelecerem no seu lugar.
69Conforme as suas posses, deram para o tesouro da obra, em ouro, sessenta e uma mil dracmas, e em prata cinco mil libras, e cem vestes sacerdotais.
70E habitaram os sacerdotes e os levitas, e alguns do povo, tanto os cantores, como os porteiros, e os netinins, nas suas cidades; como também todo o Israel nas suas cidades.
Comentário de Estudo
O capítulo 2 de Esdras detalha o retorno dos exilados judeus da Babilônia para Jerusalém e Judá, após o decreto de Ciro. Ele apresenta um catálogo minucioso das famílias que aceitaram o chamado para reconstruir a nação e o templo. Este registro não é apenas uma lista, mas um testemunho da fidelidade de Deus e da resposta do seu povo. Ele serve para honrar aqueles que demonstraram fé e coragem, além de estabelecer a linhagem para as gerações futuras.
Versículos 1-2
Os Líderes do Retorno
O retorno do exílio foi liderado por figuras proeminentes, como Zorobabel e Jesua, que atuaram como líderes civis e religiosos, respectivamente, semelhantes a Moisés e Arão. Outros nomes importantes, como Neemias e Mordecai, também são listados, indicando a presença de indivíduos influentes desde o início do movimento. A menção desses líderes sublinha a organização e a providência divina na restauração do povo. Eles foram instrumentos cruciais para guiar as famílias de volta à sua terra e iniciar a reconstrução.
Versículos 3-35
As Famílias do Povo de Israel
Esta longa lista de famílias e seus números reflete a meticulosa providência de Deus e a importância da identidade genealógica para o povo de Israel. O registro serviu para honrar a fé e a coragem daqueles que deixaram a segurança da Babilônia para retornar à sua terra, incentivando outros a seguir seu exemplo. Embora Judá fosse agora uma província, a volta de cada família à sua cidade original reafirmava sua herança e esperança. A menção de Belém, pequena mas significativa, e de Anatote, amaldiçoada pela perseguição a Jeremias, destaca a soberania divina sobre a história e o destino das cidades e famílias.
Versículos 36-42
Sacerdotes, Levitas e Servos do Templo
A restauração do culto no templo era central para o retorno, e por isso, o registro detalha o número de sacerdotes, levitas, cantores e porteiros que voltaram. Os sacerdotes, em particular, formavam uma parte significativa do contingente, evidenciando a prioridade de restabelecer a adoração a Deus. A presença dos levitas e cantores, filhos de Asafe, assegurava que o serviço do templo seria realizado com a devida reverência e louvor. Este censo demonstra a organização divina para a retomada das funções sagradas e a importância da pureza sacerdotal.
Versículos 43-58
Netinins e Servos de Salomão
Além dos sacerdotes e levitas, o registro inclui os netinins e os descendentes dos servos de Salomão, que desempenhavam funções auxiliares no templo. Estes grupos, embora não fossem de linhagem sacerdotal ou levítica, eram essenciais para a manutenção e o funcionamento das atividades do santuário. Sua inclusão na lista sublinha a importância de cada membro da comunidade na obra de Deus, independentemente de sua posição. A diversidade de funções reflete a complexidade da vida religiosa e a necessidade de cooperação para a restauração completa.
Versículos 59-70
Aqueles com Genealogia Incerta, o Total e as Ofertas
O capítulo também registra aqueles cuja linhagem era incerta, incluindo alguns que reivindicavam ser sacerdotes, mas não puderam provar sua genealogia. Estes foram excluídos do sacerdócio e dos alimentos sagrados até que um sacerdote com Urim e Tumim pudesse discernir a vontade divina. A ênfase na pureza genealógica destaca a seriedade da santidade no serviço a Deus. Finalmente, o texto conclui com o número total dos que retornaram e as ofertas generosas que fizeram para a reconstrução do templo, demonstrando seu compromisso e devoção à obra do Senhor.
Temas
Referências cruzadas
Adaptado de Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible (domínio público)
Minhas anotações
Guarde percepções, decisões e orações ligadas a Esdras 2.
Último salvamento: Ainda não salvo