Video de apoio: Gálatas
Material recomendado para complementar a leitura do capitulo.
Assistir explicacao do BibleProject
Visao geral de Galatas para apoiar a leitura com contexto literario e teologico.
Credito: BibleProject. Este video e incorporado diretamente do YouTube.
1Depois, passados catorze anos, subi outra vez a Jerusalém com Barnabé, levando também comigo Tito.
2E subi por uma revelação, e lhes expus o evangelho, que prego entre os gentios, e particularmente aos que estavam em estima; para que de maneira alguma não corresse ou não tivesse corrido em vão.
3Mas nem ainda Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se;
4E isto por causa dos falsos irmãos que se intrometeram, e secretamente entraram a espiar a nossa liberdade, que temos em Cristo Jesus, para nos porem em servidão;
5Aos quais nem ainda por uma hora cedemos com sujeição, para que a verdade do evangelho permanecesse entre vós.
6E, quanto àqueles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo, não se me dá; Deus não aceita a aparência do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me comunicaram;
7Antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me estava confiado, como a Pedro o da circuncisão
8(Porque aquele que operou eficazmente em Pedro para o apostolado da circuncisão, esse operou também em mim com eficácia para com os gentios),
9E conhecendo Tiago, Cefas e João, que eram considerados como as colunas, a graça que me havia sido dada, deram-nos as destras, em comunhão comigo e com Barnabé, para que nós fôssemos aos gentios, e eles à circuncisão;
10Recomendando-nos somente que nos lembrássemos dos pobres, o que também procurei fazer com diligência.
11E, chegando Pedro à Antioquia, lhe resisti na cara, porque era repreensível.
12Porque, antes que alguns tivessem chegado da parte de Tiago, comia com os gentios; mas, depois que chegaram, se foi retirando, e se apartou deles, temendo os que eram da circuncisão.
13E os outros judeus também dissimulavam com ele, de maneira que até Barnabé se deixou levar pela sua dissimulação.
14Mas, quando vi que não andavam bem e direitamente conforme a verdade do evangelho, disse a Pedro na presença de todos: Se tu, sendo judeu, vives como os gentios, e não como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus?
15Nós somos judeus por natureza, e não pecadores dentre os gentios.
16Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada.
17Pois, se nós, que procuramos ser justificados em Cristo, nós mesmos também somos achados pecadores, é porventura Cristo ministro do pecado? De maneira nenhuma.
18Porque, se torno a edificar aquilo que destruí, constituo-me a mim mesmo transgressor.
19Porque eu, pela lei, estou morto para a lei, para viver para Deus.
20Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.
21Não aniquilo a graça de Deus; porque, se a justiça provém da lei, segue-se que Cristo morreu debalde.
Comentário de Estudo
Neste capítulo, o apóstolo Paulo continua a narrar sua história pessoal, defendendo sua autoridade e a origem divina de seu evangelho. Ele demonstra que não dependia dos outros apóstolos para sua comissão, mas foi reconhecido por eles. O texto aborda sua viagem a Jerusalém e um confronto crucial com Pedro em Antioquia, culminando na exposição da doutrina fundamental da justificação pela fé em Cristo.
Versículos 1-10
A Viagem de Paulo a Jerusalém e a Afirmação de seu Ministério
Quatorze anos após sua conversão, Paulo viajou a Jerusalém com Barnabé e Tito, por revelação divina. Ele apresentou seu evangelho aos líderes da igreja em particular, para assegurar que seu trabalho entre os gentios não fosse em vão. Paulo recusou-se a circuncidar Tito, um grego, resistindo aos falsos irmãos que queriam impor a lei e escravizar os crentes. Tiago, Cefas e João reconheceram a graça de Deus em Paulo, confirmando seu apostolado aos gentios e estendendo-lhe a mão direita de comunhão. Eles pediram apenas que Paulo se lembrasse dos pobres, algo que ele já estava ansioso para fazer.
Versículos 11-14
A Repreensão de Paulo a Pedro em Antioquia
Em Antioquia, Paulo confrontou publicamente Pedro por sua hipocrisia. Pedro, que antes comia livremente com os gentios, começou a se afastar deles quando judeus legalistas chegaram de Jerusalém. Essa atitude incoerente de Pedro, que levou Barnabé e outros a também se afastarem, comprometia a verdade do evangelho. Paulo argumentou que, se Pedro, sendo judeu, vivia como gentio, não deveria forçar os gentios a viverem como judeus. Essa repreensão destacou a liberdade cristã da lei e a igualdade entre judeus e gentios em Cristo.
Versículos 15-21
A Doutrina da Justificação Pela Fé em Cristo
A partir do incidente com Pedro, Paulo desenvolve a doutrina central da justificação. Ele afirma que ninguém é justificado pelas obras da lei, mas somente pela fé em Jesus Cristo. Se a justiça pudesse ser alcançada pela lei, então Cristo teria morrido em vão, e a graça de Deus seria anulada. Pela fé, morremos para a lei a fim de vivermos para Deus, sendo crucificados com Cristo. A vida que agora vivemos é pela fé no Filho de Deus, que nos amou e se entregou por nós.
Temas
Referências cruzadas
Adaptado de Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible (domínio público)
Minhas anotações
Guarde percepções, decisões e orações ligadas a Gálatas 2.
Último salvamento: Ainda não salvo