Video de apoio: Hebreus
Material recomendado para complementar a leitura do capitulo.
Assistir explicacao do BibleProject
Visao geral de Hebreus para apoiar a leitura com contexto literario e teologico.
Credito: BibleProject. Este video e incorporado diretamente do YouTube.
1Porque este Melquisedeque, que era rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou;
2A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz;
3Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.
4Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos.
5E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão.
6Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, tomou dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas.
7Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.
8E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive.
9E, por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos.
10Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.
11De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?
12Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.
13Porque aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar,
14Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio.
15E muito mais manifesto é ainda, se à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote,
16Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptível.
17Porque ele assim testifica: Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque.
18Porque o precedente mandamento é abrogado por causa da sua fraqueza e inutilidade
19(Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.
20E visto como não é sem prestar juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes,
21Mas este com juramento por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá; Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque,
22De tanto melhor aliança Jesus foi feito fiador.
23E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque pela morte foram impedidos de permanecer,
24Mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo.
25Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.
26Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus;
27Que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo.
28Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.
Comentário de Estudo
Este capítulo aprofunda a doutrina do ofício sacerdotal de Cristo, uma parte essencial da fé cristã. O apóstolo demonstra que, ao receber Jesus, os crentes obtêm um sumo sacerdote de ordem superior, que transcende a instituição levítica. Ele utiliza a figura de Melquisedeque para ilustrar a excelência do sacerdócio de Cristo e a superioridade da nova aliança. Este estudo visa fortalecer a compreensão da obra redentora de Jesus e a natureza eterna de Seu sacerdócio.
Versículos 1-3
Melquisedeque: Rei da Justiça e da Paz
Melquisedeque é apresentado como rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, que abençoou Abraão após sua vitória. Seu nome, 'Rei da Justiça', e seu título, 'Rei da Paz', prefiguram a obra de Cristo. Ele é descrito como 'sem pai, sem mãe, sem genealogia', simbolizando um sacerdócio sem início nem fim, à semelhança do Filho de Deus. Essa figura misteriosa serve como um tipo vivo de Jesus, cujo sacerdócio é eterno e singular, estabelecendo um padrão para a grandeza de Cristo.
Versículos 4-7
A Superioridade Sacerdotal de Melquisedeque sobre Abraão
O apóstolo exorta a considerar a grandeza de Melquisedeque, a quem o patriarca Abraão, portador das promessas divinas, ofereceu o dízimo dos despojos. Enquanto os sacerdotes levitas recebiam dízimos de seus irmãos, Melquisedeque os recebeu de Abraão, que era seu ancestral. É um princípio inquestionável que o inferior é abençoado pelo superior, e não o contrário. Este fato demonstra a preeminência do sacerdócio de Melquisedeque sobre o de Abraão e, por extensão, sobre a linhagem levítica.
Versículos 8-10
O Sacerdócio Eterno e a Implicação para Levi
A comparação entre os sacerdotes levitas, que são mortais, e Melquisedeque, de quem se testifica que vive, ressalta a natureza eterna do sacerdócio tipificado. De forma notável, Levi, que mais tarde receberia dízimos, pagou dízimos a Melquisedeque na pessoa de seu ancestral Abraão. Isso significa que, mesmo antes de nascer, a linhagem sacerdotal levítica já estava sujeita à autoridade superior de Melquisedeque. Este argumento sublinha a preeminência do sacerdócio de Cristo, que é eterno e não depende de sucessão humana.
Temas
Referências cruzadas
Adaptado de Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible (domínio público)
Minhas anotações
Guarde percepções, decisões e orações ligadas a Hebreus 7.
Último salvamento: Ainda não salvo