Video de apoio: Isaías
Material recomendado para complementar a leitura do capitulo.
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Visao geral de Isaias para apoiar a leitura com contexto literario e teologico.
Credito: BibleProject. Este video e incorporado diretamente do YouTube.
1Ai de Ariel, Ariel, a cidade onde Davi acampou! Acrescentai ano a ano, e sucedam-se as festas.
2Contudo porei a Ariel em aperto, e haverá pranto e tristeza; e ela será para mim como Ariel.
3Porque te cercarei com o meu arraial, e te sitiarei com baluartes, e levantarei trincheiras contra ti.
4Então serás abatida, falarás de debaixo da terra, e a tua fala desde o pó sairá fraca, e será a tua voz debaixo da terra, como a de um que tem espírito familiar, e a tua fala assobiará desde o pó.
5E a multidão dos teus inimigos será como o pó miúdo, e a multidão dos tiranos como a pragana que passa, e num momento repentino isso acontecerá.
6Do Senhor dos Exércitos serás visitada com trovões, e com terremotos, e grande ruído com tufão de vento, e tempestade, e labareda de fogo consumidor.
7E como o sonho e uma visão de noite será a multidão de todas as nações que hão de pelejar contra Ariel, como também todos os que pelejarem contra ela e contra a sua fortaleza, e a puserem em aperto.
8Será também como o faminto que sonha, que está a comer, porém, acordando, sente-se vazio; ou como o sedento que sonha que está a beber, porém, acordando, eis que ainda desfalecido se acha, e a sua alma com sede; assim será toda a multidão das nações, que pelejarem contra o monte Sião.
9Tardai, e maravilhai-vos, folgai, e clamai; bêbados estão, mas não de vinho, andam titubeando, mas não de bebida forte.
10Porque o Senhor derramou sobre vós um espírito de profundo sono, e fechou os vossos olhos, vendou os profetas, e os vossos principais videntes.
11Por isso toda a visão vos é como as palavras de um livro selado que se dá ao que sabe ler, dizendo: Lê isto, peço-te; e ele dirá: Não posso, porque está selado.
12Ou dá-se o livro ao que não sabe ler, dizendo: Lê isto, peço-te; e ele dirá: Não sei ler.
13Porque o Senhor disse: Pois que este povo se aproxima de mim, e com a sua boca, e com os seus lábios me honra, mas o seu coração se afasta para longe de mim e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, em que foi instruído;
14Portanto eis que continuarei a fazer uma obra maravilhosa no meio deste povo, uma obra maravilhosa e um assombro; porque a sabedoria dos seus sábios perecerá, e o entendimento dos seus prudentes se esconderá.
15Ai dos que querem esconder profundamente o seu propósito do Senhor, e fazem as suas obras às escuras, e dizem: Quem nos vê? E quem nos conhece?
16Vós tudo perverteis, como se o oleiro fosse igual ao barro, e a obra dissesse do seu artífice: Não me fez; e o vaso formado dissesse do seu oleiro: Nada sabe.
17Porventura não se converterá o Líbano, num breve momento, em campo fértil? E o campo fértil não se reputará por um bosque?
18E naquele dia os surdos ouvirão as palavras do livro, e dentre a escuridão e dentre as trevas os olhos dos cegos as verão.
19E os mansos terão gozo sobre gozo no Senhor; e os necessitados entre os homens se alegrarão no Santo de Israel.
20Porque o tirano é reduzido a nada, e se consome o escarnecedor, e todos os que se dão à iniqüidade são desarraigados;
21Os que fazem culpado ao homem por uma palavra, e armam laços ao que repreende na porta, e os que sem motivo põem de parte o justo.
22Portanto assim diz o Senhor, que remiu a Abraão, acerca da casa de Jacó: Jacó não será agora envergonhado, nem agora se descorará a sua face.
23Mas quando ele vir seus filhos, obra das minhas mãos no meio dele, santificarão o meu nome; sim, santificarão ao Santo de Jacó, e temerão ao Deus de Israel.
24E os errados de espírito virão a ter entendimento, e os murmuradores aprenderão doutrina.
Comentário de Estudo
O capítulo 29 de Isaías inicia com um solene "ai" a Ariel, um nome poético para Jerusalém, a cidade onde Davi habitou. Ele prediz um período de grande angústia e cerco para a cidade, mas também a derrota milagrosa de seus inimigos. O profeta, no entanto, não se limita a profecias de juízo, mas também confronta a hipocrisia religiosa e a cegueira espiritual do povo. Contudo, em meio às advertências, Deus oferece promessas de restauração e um futuro de entendimento para um remanescente fiel.
Versículos 1-4
Ameaça a Ariel e a Hipocrisia Religiosa
Ariel, a "cidade onde Davi habitou", é o alvo de um "ai" divino, indicando um juízo iminente sobre Jerusalém. Embora fosse uma cidade forte e santa, sua iniquidade a tornava vulnerável. O profeta adverte que a mera observância de rituais anuais e sacrifícios não aplacaria a ira de Deus se os corações estivessem sem arrependimento. Jerusalém seria sitiada e humilhada, levada a uma condição de profunda tristeza e submissão, falando "do pó" em sua fraqueza.
Versículos 5-8
O Juízo Divino e a Derrota dos Inimigos
Deus mesmo visitaria Ariel com terrores como trovões, terremotos e fogo devorador, manifestando sua ira através da calamidade da guerra. No entanto, o mesmo Deus que permitia o cerco, prometia a derrota espetacular dos inimigos. A multidão de invasores, por mais terrível que fosse, seria como pó e palha que se desvanece rapidamente. Sua vitória seria ilusória, como o sonho de um faminto ou sedento que acorda vazio, mostrando a soberania divina sobre as nações.
Versículos 9-14
A Cegueira Espiritual e a Hipocrisia do Povo
Isaías repreende a profunda estupidez e a cegueira espiritual do povo, que permanecia indiferente às advertências divinas. Eles estavam embriagados, mas não de vinho, e adormecidos, com os olhos dos profetas e videntes fechados. A palavra de Deus era para eles como um livro selado, incompreensível. Além disso, o profeta denunciava a hipocrisia de um culto meramente formal, onde os lábios honravam a Deus, mas o coração estava distante, e o temor a Ele era apenas um mandamento humano.
Versículos 15-24
A Loucura da Autossuficiência e a Promessa de Restauração
O profeta condena aqueles que tentavam esconder seus planos de Deus, agindo como se pudessem enganar o Criador e inverter a ordem natural das coisas. Essa arrogância de considerar o oleiro igual ao barro era uma afronta à soberania divina. Contudo, em contraste com a cegueira e a hipocrisia, Deus promete uma transformação radical. O Líbano se tornaria um campo fértil, os surdos ouviriam, os cegos veriam, e os humildes se alegrariam no Senhor, culminando na santificação de Jacó e no reconhecimento do Deus de Israel.
Temas
Referências cruzadas
Adaptado de Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible (domínio público)
Minhas anotações
Guarde percepções, decisões e orações ligadas a Isaías 29.
Último salvamento: Ainda não salvo