Video de apoio: João
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Visao geral de Joao para apoiar a leitura com contexto literario e teologico.
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E quando o Senhor entendeu que os fariseus tinham ouvido que Jesus fazia e batizava mais discípulos do que João
(Ainda que Jesus mesmo não batizava, mas os seus discípulos),
Deixou a Judéia, e foi outra vez para a Galiléia.
E era-lhe necessário passar por Samaria.
Foi, pois, a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, junto da herdade que Jacó tinha dado a seu filho José.
E estava ali a fonte de Jacó. Jesus, pois, cansado do caminho, assentou-se assim junto da fonte. Era isto quase à hora sexta.
Veio uma mulher de Samaria tirar água. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber.
Porque os seus discípulos tinham ido à cidade comprar comida.
Disse-lhe, pois, a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana? (porque os judeus não se comunicam com os samaritanos).
Jesus respondeu, e disse-lhe: Se tu conheceras o dom de Deus, e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.
Disse-lhe a mulher: Senhor, tu não tens com que a tirar, e o poço é fundo; onde, pois, tens a água viva?
És tu maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu o poço, bebendo ele próprio dele, e os seus filhos, e o seu gado?
Jesus respondeu, e disse-lhe: Qualquer que beber desta água tornará a ter sede;
Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna.
Disse-lhe a mulher: Senhor, dá-me dessa água, para que não mais tenha sede, e não venha aqui tirá-la.
Disse-lhe Jesus: Vai, chama o teu marido, e vem cá.
A mulher respondeu, e disse: Não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Disseste bem: Não tenho marido;
Porque tiveste cinco maridos, e o que agora tens não é teu marido; isto disseste com verdade.
Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que és profeta.
Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que é em Jerusalém o lugar onde se deve adorar.
Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me que a hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai.
Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que sabemos porque a salvação vem dos judeus.
Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.
Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.
A mulher disse-lhe: Eu sei que o Messias (que se chama o Cristo) vem; quando ele vier, nos anunciará tudo.
Jesus disse-lhe: Eu o sou, eu que falo contigo.
E nisto vieram os seus discípulos, e maravilharam-se de que estivesse falando com uma mulher; todavia nenhum lhe disse: Que perguntas? ou: Por que falas com ela?
Deixou, pois, a mulher o seu cântaro, e foi à cidade, e disse àqueles homens:
Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito. Porventura não é este o Cristo?
Saíram, pois, da cidade, e foram ter com ele.
E entretanto os seus discípulos lhe rogaram, dizendo: Rabi, come.
Ele, porém, lhes disse: Uma comida tenho para comer, que vós não conheceis.
Então os discípulos diziam uns aos outros: Trouxe-lhe, porventura, alguém algo de comer?
Jesus disse-lhes: A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra.
Não dizeis vós que ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Eis que eu vos digo: Levantai os vossos olhos, e vede as terras, que já estão brancas para a ceifa.
E o que ceifa recebe galardão, e ajunta fruto para a vida eterna; para que, assim o que semeia como o que ceifa, ambos se regozijem.
Porque nisto é verdadeiro o ditado, que um é o que semeia, e outro o que ceifa.
Eu vos enviei a ceifar onde vós não trabalhastes; outros trabalharam, e vós entrastes no seu trabalho.
E muitos dos samaritanos daquela cidade creram nele, pela palavra da mulher, que testificou: Disse-me tudo quanto tenho feito.
Indo, pois, ter com ele os samaritanos, rogaram-lhe que ficasse com eles; e ficou ali dois dias.
E muitos mais creram nele, por causa da sua palavra.
E diziam à mulher: Já não é pelo teu dito que nós cremos; porque nós mesmos o temos ouvido, e sabemos que este é verdadeiramente o Cristo, o Salvador do mundo.
E dois dias depois partiu dali, e foi para a Galiléia.
Porque Jesus mesmo testificou que um profeta não tem honra na sua própria pátria.
Chegando, pois, à Galiléia, os galileus o receberam, vistas todas as coisas que fizera em Jerusalém, no dia da festa; porque também eles tinham ido à festa.
Segunda vez foi Jesus a Caná da Galiléia, onde da água fizera vinho. E havia ali um nobre, cujo filho estava enfermo em Cafarnaum.
Ouvindo este que Jesus vinha da Judéia para a Galiléia, foi ter com ele, e rogou-lhe que descesse, e curasse o seu filho, porque já estava à morte.
Então Jesus lhe disse: Se não virdes sinais e milagres, não crereis.
Disse-lhe o nobre: Senhor, desce, antes que meu filho morra.
Disse-lhe Jesus: Vai, o teu filho vive. E o homem creu na palavra que Jesus lhe disse, e partiu.
E descendo ele logo, saíram-lhe ao encontro os seus servos, e lhe anunciaram, dizendo: O teu filho vive.
Perguntou-lhes, pois, a que hora se achara melhor. E disseram-lhe: Ontem às sete horas a febre o deixou.
Entendeu, pois, o pai que era aquela hora a mesma em que Jesus lhe disse: O teu filho vive; e creu ele, e toda a sua casa.
Jesus fez este segundo milagre, quando ia da Judéia para a Galiléia.
Comentário de Estudo
O capítulo 4 de João narra a jornada de Jesus da Judeia para a Galileia, passando por Samaria, uma região geralmente evitada pelos judeus. Este percurso estratégico leva Jesus a um encontro transformador com uma mulher samaritana junto ao poço de Jacó. Através deste diálogo profundo, Jesus revela verdades essenciais sobre a água viva, a adoração verdadeira e Sua própria identidade messiânica. O episódio destaca a quebra de barreiras sociais e religiosas, estendendo a salvação a todos, independentemente de sua origem.
Versículos 1-3
A Partida de Jesus da Judeia
Jesus, ciente de que os fariseus haviam notado o crescente número de Seus discípulos, decidiu deixar a Judeia. Embora Ele mesmo não batizasse, mas Seus discípulos o fizessem, o sucesso de Seu ministério gerou inveja e oposição. Esta partida estratégica não foi por medo, mas para cumprir o tempo divino e evitar a perseguição prematura. Ao se retirar, Jesus também ensinou a Seus seguidores a sabedoria de evitar o perigo quando possível, sem comprometer a fé.
Versículos 4-6
O Encontro Inevitável em Samaria
Era necessário que Jesus passasse por Samaria, uma região habitada por um povo com quem os judeus não se relacionavam. Ele chegou a Sicar, perto do terreno que Jacó dera a José, onde se encontrava o poço de Jacó. Cansado da viagem, Jesus sentou-se à beira do poço por volta do meio-dia. Este momento de vulnerabilidade humana de Cristo preparou o cenário para um dos encontros mais significativos de Seu ministério.
Versículos 7-15
O Diálogo sobre a Água Viva
Uma mulher samaritana veio ao poço para tirar água, e Jesus, que estava sozinho, pediu-lhe de beber. A mulher expressou surpresa pela interação entre um judeu e uma samaritana, dadas as profundas divisões culturais. Jesus, então, desviou a conversa para o "dom de Deus" e a "água viva", prometendo que quem bebesse dela nunca mais teria sede. Ele explicou que essa água se tornaria uma fonte jorrando para a vida eterna, despertando a curiosidade da mulher.
Versículos 16-26
A Revelação do Messias e a Adoração em Espírito e Verdade
Jesus, conhecendo o coração da mulher, revelou detalhes de sua vida pessoal, expondo seus cinco casamentos e a situação atual. Impressionada, ela reconheceu Jesus como um profeta e levantou a questão da adoração, contrastando o monte samaritano com Jerusalém. Jesus declarou que a verdadeira adoração não estaria ligada a um local físico, mas seria em espírito e em verdade, pois Deus é Espírito. Finalmente, Ele se revelou abertamente como o Messias, afirmando: "Eu, o que falo contigo, sou ele."
Temas
Referências cruzadas
Adaptado de Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible (domínio público)
Conexões deste capítulo
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Último salvamento: Ainda não salvo