Video de apoio: Neemias
Material recomendado para complementar a leitura do capitulo.
Assistir explicacao do BibleProject
Visao geral de Neemias para apoiar a leitura com contexto literario e teologico.
Credito: BibleProject. Este video e incorporado diretamente do YouTube.
Clique ou toque no número antes de cada versículo para estudar essa passagem.
Sucedeu que, depois que o muro foi edificado, eu levantei as portas; e foram estabelecidos os porteiros, os cantores e os levitas.
Eu nomeei a Hanani, meu irmão, e a Hananias, líder da fortaleza, sobre Jerusalém; porque ele era homem fiel e temente a Deus, mais do que muitos.
E disse-lhes: Não se abram as portas de Jerusalém até que o sol aqueça, e enquanto os que assisti-rem ali permanecerem, fechem as portas, e vós trancai-as; e ponhamse guardas dos moradores de Jerusalém, cada um na sua guarda, e cada um diante da sua casa.
E era a cidade larga de espaço, e grande, porém pouco povo havia dentro dela; e ainda as casas não estavam edificadas.
Então o meu Deus me pôs no coração que ajuntasse os nobres, os magistrados e o povo, para registrar as genealogias; e achei o livro da genealogia dos que subiram primeiro e nele estava escrito o seguinte:
Estes são os filhos da província, que subiram do cativeiro dos exilados, que transportara Nabucodonosor, rei de Babilônia; e voltaram para Jerusalém e para Judá, cada um para a sua cidade;
Os quais vieram com Zorobabel, Jesuá, Neemias, Azarias, Raamias, Naamani, Mordecai, Bilsã, Misperete, Bigvai, Neum, e Baaná; este é o número dos homens do povo de Israel.
Foram os filhos de Parós, dois mil, cento e setenta e dois.
Os filhos de Sefatias, trezentos e setenta e dois.
Os filhos de Ará, seiscentos e cinqüenta e dois.
Os filhos de Paate-Moabe, dos filhos de Jesuá e de Joabe, dois mil, oitocentos e dezoito.
Os filhos de Elão, mil, duzentos e cinqüenta e quatro.
Os filhos de Zatu, oitocentos e quarenta e cinco.
Os filhos de Zacai, setecentos e sessenta.
Os filhos de Binui, seiscentos e quarenta e oito.
Os filhos de Bebai, seiscentos e vinte e oito.
Os filhos de Azgade, dois mil, trezentos e vinte e dois.
Os filhos de Adonicão, seiscentos e sessenta e sete.
Os filhos de Bigvai, dois mil e sessenta e sete.
Os filhos de Adim, seiscentos e cinqüenta e cinco.
Os filhos de Ater, de Ezequias, noventa e oito.
Os filhos de Hassum, trezentos e vinte e oito.
Os filhos de Bezai, trezentos e vinte e quatro.
Os filhos de Harife, cento e doze.
Os filhos de Gibeom, noventa e cinco.
Os homens de Belém e de Netofa, cento e oitenta e oito.
Os homens de Anatote, cento e vinte e oito.
Os homens de Bete-Azmavete, quarenta e dois.
Os homens de Quiriate-Jearim, Quefira e Beerote, setecentos e quarenta e três.
Os homens de Ramá e Geba, seiscentos e vinte e um.
Os homens de Micmás, cento e vinte e dois.
Os homens de Betel e Ai, cento e vinte e três.
Os homens do outro Nebo, cinqüenta e dois.
Os filhos do outro Elão, mil, duzentos e cinqüenta e quatro:
Os filhos de Harim, trezentos e vinte.
Os filhos de Jericó, trezentos e quarenta e cinco.
Os filhos de Lode, Hadide e Ono, setecentos e vinte e um.
Os filhos de Senaá, três mil, novecentos e trinta.
Os sacerdotes: Os filhos de Jedaías, da casa de Jesuá, novecentos e setenta e três.
Os filhos de Imer, mil e cinqüenta e dois.
Os filhos de Pasur, mil, duzentos e quarenta e sete.
Os filhos de Harim, mil e dezessete.
Os levitas: Os filhos de Jesuá, de Cadmiel, dos filhos de Hodeva, setenta e quatro.
Os cantores: Os filhos de Asafe, cento e quarenta e oito.
Os porteiros: Os filhos de Salum, os filhos de Ater, os filhos de Talmom, os filhos de Acube, os filhos de Hatita, os filhos de Sobai, cento e trinta e oito.
Os servidores do templo: Os filhos de Zia, os filhos de Hasufa, os filhos de Tabaote,
Os filhos de Queros, os filhos de Sia, os filhos de Padom,
Os filhos de Lebana, os filhos de Hagaba, os filhos de Salmai,
Os filhos de Hanã, os filhos de Gidel, os filhos de Gaar,
Os filhos de Reaías, os filhos de Rezim, os filhos de Necoda,
Os filhos de Gazão, os filhos de Uzá, os filhos de Paseá,
Os filhos de Besai, os filhos de Meunim, os filhos de Nefussim,
Os filhos de Bacbuque, os filhos de Hacufa, os filhos de Harur,
Os filhos de Bazlite, os filhos de Meída, os filhos de Harsa,
Os filhos de Barcos, os filhos de Sísera, os filhos de Tamá,
Os filhos de Neziá, os filhos de Hatifa.
Os filhos dos servos de Salomão, os filhos de Sotai, os filhos de Soferete, os filhos de Perida,
Os filhos de Jaala, os filhos de Darcom, os filhos de Gidel,
Os filhos de Sefatias, os filhos de Hatil, os filhos de Poquerete-Hazebaim, os filhos de Amom.
Todos os servidores do templo e os filhos dos servos de Salomão, trezentos e noventa e dois.
Também estes subiram de Tel-Melá, e Tel-Harsa, Querube, Adom, Imer; porém não puderam provar que a casa de seus pais e a sua linhagem, eram de Israel.
Os filhos de Delaías, os filhos de Tobias, os filhos de Necoda, seiscentos e quarenta e dois.
E dos sacerdotes: os filhos de Habaías, os filhos de Coz, os filhos de Barzilai, que tomara uma mulher das filhas de Barzilai, o gileadita, e que foi chamado do seu nome.
Estes buscaram o seu registro nos livros genealógicos, porém não se achou; então, como imundos, foram excluídos do sacerdócio.
E o governador lhes disse que não comessem das coisas sagradas, até que se apresentasse o sacerdote com Urim e Tumim.
Toda esta congregação junta foi de quarenta e dois mil, trezentos e sessenta,
Afora os seus servos e as suas servas, que foram sete mil, trezentos e trinta e sete; e tinham duzentos e quarenta e cinco cantores e cantoras.
Os seus cavalos, setecentos e trinta e seis; os seus mulos, duzentos e quarenta e cinco.
Camelos, quatrocentos e trinta e cinco; jumentos, seis mil, setecentos e vinte.
E uma parte dos chefes dos pais contribuíram para a obra. O governador deu para o tesouro, em ouro, mil dracmas, cinqüenta bacias, e quinhentas e trinta vestes sacerdotais.
E alguns mais dos chefes dos pais contribuíram para o tesouro da obra, em ouro, vinte mil dracmas, e em prata, duas mil e duzentas libras.
E o que deu o restante do povo foi, em ouro, vinte mil dracmas, e em prata, duas mil libras; e sessenta e sete vestes sacerdotais.
E habitaram os sacerdotes, os levitas, os porteiros, os cantores, alguns do povo, os servidores do templo, e todo o Israel nas suas cidades.
Comentário de Estudo
Após a bem-sucedida reconstrução dos muros de Jerusalém, Neemias volta sua atenção para a organização interna da cidade e a segurança de seus habitantes. Este capítulo detalha as medidas que ele tomou para garantir a proteção e a ordem, nomeando líderes e estabelecendo guardas. Além disso, Neemias se dedica a um censo genealógico, buscando um registro dos que retornaram do cativeiro. Essa iniciativa visava repovoar a cidade e solidificar a identidade da comunidade restaurada, preparando-a para um futuro próspero sob a bênção de Deus.
Versículos 1-2
Estabelecendo Ordem e Liderança em Jerusalém
Com os muros concluídos e as portas instaladas, Neemias priorizou a organização do serviço no templo, designando porteiros, cantores e levitas para suas funções. Ele então confiou a governança de Jerusalém a seu irmão Hanani e a Hananias, o chefe do palácio. A escolha de Hananias é notável, pois ele era um homem fiel e temente a Deus acima de muitos, destacando a importância de líderes íntegros e piedosos. Essa decisão estratégica visava garantir a segurança e a boa administração da cidade, fundamentais para a restauração completa.
Versículos 3-4
Vigilância Constante e Fé no Crescimento da Cidade
Neemias implementou rigorosas medidas de segurança para as portas de Jerusalém, ordenando que não fossem abertas antes do sol estar alto e que fossem bem trancadas à noite. Ele também estabeleceu sentinelas entre os moradores, cada um responsável por vigiar sua própria área, especialmente em frente às suas casas. Embora a cidade fosse grande e com pouca população, e muitas casas ainda não estivessem construídas, Neemias agiu com fé. Ele acreditava na promessa de Deus de repovoar Jerusalém, construindo as muralhas para acomodar o crescimento futuro.
Versículos 5-73
A Importância do Registro Genealógico para a Identidade Restaurada
Inspirado por Deus, Neemias sentiu a necessidade de reunir os nobres, os oficiais e o povo para um registro genealógico. Ele encontrou um antigo registro das famílias que haviam retornado do cativeiro babilônico com Zorobabel, que é detalhado nos versículos seguintes. Este censo era crucial para identificar os verdadeiros descendentes de Israel, organizar a comunidade e garantir a pureza da linhagem sacerdotal e levítica. A meticulosa listagem de famílias, sacerdotes, levitas, cantores, porteiros e netinins demonstra a providência divina na preservação e restauração do povo de Deus, reafirmando sua identidade e herança.
Temas
Referências cruzadas
Adaptado de Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible (domínio público)
Minhas anotações
Guarde percepções, decisões e orações ligadas a Neemias 7.
Último salvamento: Ainda não salvo