Video de apoio: Números
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Visao geral de Numeros para apoiar a leitura com contexto literario e teologico.
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1E falou o SENHOR a Moisés nas campinas de Moabe, junto ao Jordão na direção de Jericó, dizendo:
2Dá ordem aos filhos de Israel que, da herança da sua possessão, dêem cidades aos levitas, em que habitem; e também aos levitas dareis arrabaldes ao redor delas.
3E terão estas cidades para habitá-las; porém os seus arrabaldes serão o seu gado, e para os seus bens, e para todos os seus animais.
4E os arrabaldes das cidades, que dareis aos levitas, desde o muro da cidade para fora, serão de mil côvados em redor.
5E de fora da cidade, do lado do oriente, medireis dois mil côvados, e do lado do sul, dois mil côvados, e do lado do ocidente dois mil côvados, e do lado do norte dois mil côvados, e a cidade no meio; isto terão por arrabaldes das cidades.
6Das cidades, pois, que dareis aos levitas, haverá seis cidades de refúgio, as quais dareis para que o homicida ali se acolha; e, além destas, lhes dareis quarenta e duas cidades.
7Todas as cidades que dareis aos levitas serão quarenta e oito cidades, juntamente com os seus arrabaldes.
8E quanto às cidades que derdes da herança dos filhos de Israel, do que tiver muito tomareis muito, e do que tiver pouco tomareis pouco; cada um dará das suas cidades aos levitas, segundo a herança que herdar.
9Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo:
10Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando passardes o Jordão à terra de Canaã,
11Fazei com que vos estejam à mão cidades que vos sirvam de cidades de refúgio, para que ali se acolha o homicida que ferir a alguma alma por engano.
12E estas cidades vos serão por refúgio do vingador do sangue; para que o homicida não morra, até que seja apresentado à congregação para julgamento.
13E das cidades que derdes haverá seis cidades de refúgio para vós.
14Três destas cidades dareis além do Jordão, e três destas cidades dareis na terra de Canaã; cidades de refúgio serão.
15Serão por refúgio estas seis cidades para os filhos de Israel, e para o estrangeiro, e para o que se hospedar no meio deles, para que ali se acolha aquele que matar a alguém por engano.
16Porém, se o ferir com instrumento de ferro e morrer, homicida é; certamente o homicida morrerá.
17Ou, se lhe ferir com uma pedrada, de que possa morrer, e morrer, homicida é; certamente o homicida morrerá.
18Ou, se o ferir com instrumento de pau que tiver na mão, de que possa morrer, e ele morrer, homicida é; certamente morrerá o homicida.
19O vingador do sangue matará o homicida; encontrando-o, matá-lo-á.
20Se também o empurrar com ódio, ou com mau intento lançar contra ele alguma coisa, e morrer;
21Ou por inimizade o ferir com a sua mão, e morrer, certamente morrerá aquele que o ferir; homicida é; o vingador do sangue, encontrando o homicida, o matará.
22Porém, se o empurrar subitamente, sem inimizade, ou contra ele lançar algum instrumento sem intenção;
23Ou, sobre ele deixar cair alguma pedra sem o ver, de que possa morrer, e ele morrer, sem que fosse seu inimigo nem procurasse o seu mal;
24Então a congregação julgará entre aquele que feriu e o vingador do sangue, segundo estas leis.
25E a congregação livrará o homicida da mão do vingador do sangue, e a congregação o fará voltar à cidade do seu refúgio, onde se tinha acolhido; e ali ficará até à morte do sumo sacerdote, a quem ungiram com o santo óleo.
26Porém, se de alguma maneira o homicida sair dos limites da cidade de refúgio, onde se tinha acolhido,
27E o vingador do sangue o achar fora dos limites da cidade de seu refúgio, e o matar, não será culpado do sangue.
28Pois o homicida deverá ficar na cidade do seu refúgio, até à morte do sumo sacerdote; mas, depois da morte do sumo sacerdote, o homicida voltará à terra da sua possessão.
29E estas coisas vos serão por estatuto de direito às vossas gerações, em todas as vossas habitações.
30Todo aquele que matar alguma pessoa, conforme depoimento de testemunhas, será morto; mas uma só testemunha não testemunhará contra alguém, para que morra.
31E não recebereis resgate pela vida do homicida que é culpado de morte; pois certamente morrerá.
32Também não tomareis resgate por aquele que se acolher à sua cidade de refúgio, para tornar a habitar na terra, até à morte do sumo sacerdote.
33Assim não profanareis a terra em que estais; porque o sangue faz profanar a terra; e nenhuma expiação se fará pela terra por causa do sangue que nela se derramar, senão com o sangue daquele que o derramou.
34Não contaminareis pois a terra na qual vós habitais, no meio da qual eu habito; pois eu, o Senhor, habito no meio dos filhos de Israel.
Comentário de Estudo
O capítulo 35 de Números estabelece importantes leis para a organização da terra prometida, focando em duas provisões cruciais. Primeiramente, detalha a distribuição de cidades para a tribo de Levi, garantindo seu sustento e a disseminação do ensino da Lei por toda Israel. Em segundo lugar, institui as cidades de refúgio, um sistema de justiça que distinguia entre homicídio culposo e doloso. Essas leis refletem a preocupação divina com a ordem social, a justiça e a santidade da terra, assegurando a presença de Deus no meio do seu povo.
Versículos 1-8
As Cidades dos Levitas e Sua Provisão
O Senhor instruiu Israel a prover cidades para os levitas, a tribo dedicada ao serviço do tabernáculo. Essas 48 cidades, com seus subúrbios para gado e bens, seriam distribuídas entre todas as tribos de Israel. A intenção era que os levitas pudessem viver confortavelmente e se dedicar integralmente ao estudo e ensino da Lei, sem a necessidade de lavrar a terra. Essa provisão assegurava que o conhecimento de Deus fosse difundido por toda a nação, transformando a dispersão dos levitas em uma bênção. Cada tribo contribuiria proporcionalmente à sua herança, reconhecendo a importância do ministério sacerdotal.
Versículos 9-15
A Instituição das Cidades de Refúgio
Entre as cidades levíticas, seis seriam designadas como cidades de refúgio, um santuário para aqueles que matassem alguém acidentalmente. Essas cidades seriam um refúgio contra o vingador de sangue, protegendo o homicida involuntário até que seu caso fosse julgado pela congregação. Três cidades seriam estabelecidas a leste do Jordão e três na terra de Canaã, garantindo fácil acesso. A lei estendia essa proteção não apenas aos israelitas, mas também aos estrangeiros e peregrinos, demonstrando a justiça e a misericórdia de Deus para com todos.
Versículos 16-24
Distinção entre Homicídio Culposo e Doloso
A lei de refúgio fazia uma distinção crucial entre homicídio culposo e doloso. Se alguém matasse intencionalmente com um instrumento de ferro, pedra ou arma de madeira, seria considerado assassino e deveria ser executado pelo vingador de sangue. Não haveria santuário ou resgate para o assassino premeditado, enfatizando a santidade da vida humana. Contudo, se a morte ocorresse sem inimizade ou emboscada, por acidente, a congregação julgaria o caso. Essa distinção visava garantir que a justiça fosse aplicada com precisão, protegendo os inocentes e punindo os culpados.
Versículos 25-34
Regras para o Refúgio e a Santidade da Terra
O homicida involuntário que buscasse refúgio deveria permanecer na cidade até a morte do sumo sacerdote ungido. Se ele saísse dos limites da cidade e fosse encontrado pelo vingador de sangue, sua morte não seria considerada culpa de sangue. A morte do sumo sacerdote simbolizava uma forma de expiação, permitindo que o homicida retornasse à sua terra. A lei também exigia múltiplos testemunhos para a condenação à morte e proibia qualquer resgate pela vida de um assassino. Essas provisões eram essenciais para evitar a profanação da terra, pois o derramamento de sangue inocente a contaminava, e somente o sangue do culpado poderia purificá-la, reafirmando a presença de Deus em Israel.
Temas
Referências cruzadas
Adaptado de Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible (domínio público)
Minhas anotações
Guarde percepções, decisões e orações ligadas a Números 35.
Último salvamento: Ainda não salvo