Video de apoio: Romanos
Material recomendado para complementar a leitura do capitulo.
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Visao geral de Romanos para apoiar a leitura com contexto literario e teologico.
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Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?
Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.
Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
Ora, àquele que faz qualquer obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a dívida.
Mas, àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.
Assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo:
Bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas,E cujos pecados são cobertos.
Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado.
Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abraão.
Como lhe foi, pois, imputada? Estando na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.
E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé quando estava na incircuncisão, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles também na incircuncisão; a fim de que também a justiça lhes seja imputada;
E fosse pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, que tivera na incircuncisão.
Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão, ou à sua posteridade, mas pela justiça da fé.
Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada.
Porque a lei opera a ira. Porque onde não há lei também não há transgressão.
Portanto, é pela fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a posteridade, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós,
(Como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí) perante aquele no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.
O qual, em esperança, creu contra a esperança, tanto que ele tornou-se pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência.
E não enfraquecendo na fé, nào atentou para o seu próprio corpo já amortecido, pois era já de quase cem anos, nem tampouco para o amortecimento do ventre de Sara.
E não duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na fé, dando glória a Deus,
E estando certíssimo de que o que ele tinha prometido também era poderoso para o fazer.
Assim isso lhe foi também imputado como justiça.
Ora, não só por causa dele está escrito, que lhe fosse tomado em conta,
Mas também por nós, a quem será tomado em conta, os que cremos naquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor;
O qual por nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para nossa justificação.
Comentário de Estudo
Romanos 4 é um capítulo fundamental que explora a doutrina da justificação pela fé, contrastando-a com a justificação pelas obras da lei. O apóstolo Paulo utiliza o exemplo de Abraão, o patriarca venerado pelos judeus, para demonstrar que a salvação sempre foi alcançada pela fé. Ele argumenta que, se Abraão, um homem tão notável por suas obras, foi justificado pela fé, muito mais nós. Este capítulo reforça que judeus e gentios estão no mesmo patamar diante de Deus, dependendo unicamente da graça divina.
Versículos 1-8
A Justificação de Abraão: Não por Obras, mas pela Fé
Paulo inicia questionando o que Abraão, "nosso pai segundo a carne", obteve por suas obras. Ele argumenta que, se Abraão fosse justificado por obras, teria motivo para se gloriar, mas não diante de Deus. A Escritura é clara ao afirmar que "Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça". Para quem trabalha, a recompensa é dívida, não graça; mas para quem crê naquele que justifica o ímpio, sua fé é contada como justiça. Davi também descreve a bem-aventurança do homem a quem Deus imputa justiça sem obras, enfatizando o perdão dos pecados como a base da verdadeira felicidade.
Versículos 9-17
O Momento e o Propósito da Justificação de Abraão
Paulo prossegue perguntando se essa bem-aventurança é apenas para os circuncidados ou também para os incircuncisos. Ele destaca que a fé de Abraão foi imputada como justiça antes de sua circuncisão, tornando-o pai de todos os que creem, tanto judeus quanto gentios. A circuncisão foi um selo, um sinal da justiça que ele já possuía pela fé. A promessa de ser herdeiro do mundo não veio pela lei, mas pela justiça da fé, mostrando que a herança é pela graça. Isso garante que a promessa seja firme para toda a descendência, não apenas para aqueles sob a lei, mas para todos que compartilham da fé de Abraão.
Versículos 17-22
A Natureza e a Força da Fé de Abraão
A fé de Abraão é descrita como uma fé que creu contra toda esperança, confiando em Deus que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem. Ele não duvidou da promessa de Deus, mesmo considerando sua própria idade avançada e a esterilidade de Sara. Sua fé foi fortalecida, dando glória a Deus, pois estava plenamente convencido de que Deus era poderoso para cumprir o que havia prometido. Essa fé inabalável foi o motivo pelo qual lhe foi imputada como justiça, servindo de modelo para todos os crentes.
Versículos 22-25
A Justificação pela Fé Aplicada a Nós
A Escritura não registrou que a fé de Abraão lhe foi imputada como justiça apenas por causa dele, mas também por nossa causa. Ela foi escrita para nós, a quem também será imputada justiça, se crermos naquele que ressuscitou Jesus, nosso Senhor, dentre os mortos. Jesus foi entregue por causa das nossas transgressões e ressuscitado para a nossa justificação. Assim, a justificação pela fé não é um conceito antigo restrito a Abraão, mas uma verdade eterna e universalmente aplicável a todos que creem no sacrifício e ressurreição de Cristo.
Temas
Referências cruzadas
Adaptado de Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible (domínio público)
Minhas anotações
Guarde percepções, decisões e orações ligadas a Romanos 4.
Último salvamento: Ainda não salvo