Video de apoio: Romanos
Material recomendado para complementar a leitura do capitulo.
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Visao geral de Romanos para apoiar a leitura com contexto literario e teologico.
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Não sabeis vós, irmãos (pois que falo aos que sabem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que vive?
Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver, está-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, está livre da lei do marido.
De sorte que, vivendo o marido, será chamada adúltera se for de outro marido; mas, morto o marido, livre está da lei, e assim não será adúltera, se for de outro marido.
Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus.
Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte.
Mas agora temos sido libertados da lei, tendo morrido para aquilo em que estávamos retidos; para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da letra.
Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás.
Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, operou em mim toda a concupiscência; porquanto sem a lei estava morto o pecado.
E eu, nalgum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri.
E o mandamento que era para vida, achei eu que me era para morte.
Porque o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, me enganou, e por ele me matou.
E assim a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom.
Logo tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte pelo bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente maligno.
Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado.
Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço.
E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa.
De maneira que agora já não sou eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim.
Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e com efeito o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem.
Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço.
Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim.
Acho então esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo.
Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;
Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros.
Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte?
Dou graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado.
Comentário de Estudo
O capítulo 7 de Romanos aprofunda a relação do crente com a Lei de Deus. Paulo explica como fomos libertos da condenação e do poder do pecado, não para vivermos em libertinagem, mas para servirmos a Deus em novidade de espírito. Ele usa a analogia do casamento para ilustrar essa transição de uma aliança legalista para uma união vital com Cristo. O apóstolo também aborda a santidade da Lei e o conflito persistente entre a carne e o espírito na vida do cristão.
Versículos 1-6
A Libertação da Lei: Uma Nova Aliança
Paulo inicia com a analogia do casamento para explicar que a Lei tem domínio sobre uma pessoa apenas enquanto ela vive. Assim como uma mulher é livre para casar-se novamente após a morte do marido, os crentes morreram para a Lei através do corpo de Cristo. Essa morte para a Lei não significa que ela seja má, mas que fomos libertos de sua condenação e de seu poder de incitar o pecado. Agora, estamos unidos a Cristo ressuscitado, para que possamos produzir frutos para Deus, servindo em novidade de espírito e não na velha letra da Lei.
Versículos 7-13
A Santidade da Lei e a Revelação do Pecado
O apóstolo Paulo antecipa a objeção de que a Lei seria pecado, mas ele a defende como santa, justa e boa. Ele explica que a Lei não é o problema, mas sim o pecado que se aproveita dela para se manifestar e se tornar excessivamente pecaminoso. A Lei, ao proibir, revela a profundidade da nossa depravação e a nossa incapacidade de cumprir seus mandamentos por nossa própria força. Ela serve como um espelho que expõe a realidade do pecado em nossos corações, mostrando nossa necessidade de um Salvador.
Versículos 14-25
O Conflito Interior: Carne vs. Espírito
Nesta seção, Paulo descreve a intensa luta interna que o crente experimenta entre a vontade de fazer o bem e a persistência do pecado habitando em si. Ele expressa a frustração de querer fazer o que é certo, mas encontrar-se fazendo o que não quer, evidenciando a batalha entre a mente renovada e a natureza pecaminosa. Este lamento do 'desventurado homem que sou!' culmina na esperança e na certeza da libertação através de Jesus Cristo. A vitória final sobre o pecado e a morte é garantida por meio da graça de Deus em Cristo.
Temas
Referências cruzadas
Adaptado de Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible (domínio público)
Minhas anotações
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Último salvamento: Ainda não salvo