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Romanos 9

Romanos · Capítulo 9 · 33 versículos

ACF · Almeida Corrigida Fiel

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Video de apoio: Romanos

Material recomendado para complementar a leitura do capitulo.

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Visao geral de Romanos para apoiar a leitura com contexto literario e teologico.

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1Em Cristo digo a verdade, não minto (dando-me testemunho a minha consciência no Espírito Santo):

2Que tenho grande tristeza e contínua dor no meu coração.

3Porque eu mesmo poderia desejar ser anátema de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;

4Que são israelitas, dos quais é a adoção de filhos, e a glória, e as alianças, e a lei, e o culto, e as promessas;

5Dos quais são os pais, e dos quais é Cristo segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amém.

6Não que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que são de Israel são israelitas;

7Nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.

8Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência.

9Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho.

10E não somente esta, mas também Rebeca, quando concebeu de um, de Isaque, nosso pai;

11Porque, não tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama),

12Foi-lhe dito a ela: O maior servirá ao menor.

13Como está escrito: Amei a Jacó, e odiei a Esaú.

14Que diremos pois? que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma.

15Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia.

16Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece.

17Porque diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.

18Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer.

19Dir-me-ás então: Por que se queixa ele ainda? Porquanto, quem tem resistido à sua vontade?

20Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?

21Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?

22E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição;

23Para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para glória já dantes preparou,

24Os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?

25Como também diz em Oséias:Chamarei meu povo ao que não era meu povo;E amada à que não era amada.

26E sucederá que no lugar em que lhes foi dito:Vós não sois meu povo;Aí serão chamados filhos do Deus vivo.

27Também Isaías clama acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.

28Porque ele completará a obra e abreviá-la-á em justiça; porque o Senhor fará breve a obra sobre a terra.

29E como antes disse Isaías:Se o Senhor dos Exércitos nos não deixara descendência,Teríamos nos tornado como Sodoma, e teríamos sido feitos como Gomorra.

30Que diremos pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça? Sim, mas a justiça que é pela fé.

31Mas Israel, que buscava a lei da justiça, não chegou à lei da justiça.

32Por quê? Porque não foi pela fé, mas como que pelas obras da lei; pois tropeçaram na pedra de tropeço;

33Como está escrito:Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha de escândalo;E todo aquele que crer nela não será confundido.

Comentário de Estudo

O capítulo 9 de Romanos aborda uma questão crucial levantada pela doutrina da justificação pela fé: o que acontece com Israel, o povo escolhido de Deus? Paulo, com profunda angústia, defende a fidelidade de Deus às Suas promessas, mesmo diante da incredulidade de muitos judeus. Ele explica que a salvação nunca foi uma questão de descendência carnal, mas sim da soberana eleição divina. Este capítulo explora a justiça de Deus e a natureza da verdadeira Israel.

Versículos 1-5

A Profunda Angústia de Paulo por Israel e Seus Privilégios

Paulo inicia com uma solene declaração de sua profunda tristeza e contínua dor pelo seu povo, os judeus. Ele chega a desejar ser amaldiçoado por Cristo, se isso pudesse trazer salvação aos seus irmãos segundo a carne. O apóstolo enumera os grandiosos privilégios concedidos a Israel: a adoção, a glória, as alianças, a dádiva da Lei, o culto a Deus, as promessas, os patriarcas e, acima de tudo, a descendência de Cristo segundo a carne, que é Deus sobre todos, bendito eternamente. Essa introdução serve para suavizar a difícil verdade da rejeição de muitos judeus.

Versículos 6-13

A Palavra de Deus Não Falhou: A Eleição Soberana

Paulo argumenta que a palavra de Deus não falhou, pois nem todos os descendentes de Israel são verdadeiramente Israel. A promessa não se baseia na descendência física, mas na eleição divina, como exemplificado por Isaque e Ismael, e Jacó e Esaú. Deus escolheu Jacó antes mesmo de nascerem, demonstrando que a escolha não depende de obras, mas daquele que chama. Isso revela a soberania de Deus em Sua graça e propósito.

Versículos 14-23

A Justiça de Deus e a Sua Soberania na Misericórdia e no Juízo

Diante da questão da justiça de Deus, Paulo afirma que Deus tem misericórdia de quem quer ter misericórdia e endurece a quem quer endurecer. Ele usa o exemplo de Faraó para ilustrar como Deus manifesta Seu poder e propósito, levantando-o para mostrar Sua glória. Deus tem o direito de fazer o que quiser com Sua criação, como o oleiro com o barro, preparando vasos para glória e vasos para ira, suportando-os com muita paciência.

Versículos 24-29

O Chamado de Deus a Gentios e Judeus, Conforme as Profecias

O apóstolo mostra que Deus não chama apenas judeus, mas também gentios, conforme profetizado por Oséias e Isaías. As Escrituras já anunciavam que Deus chamaria 'não meu povo' para ser 'meu povo' e que apenas um remanescente de Israel seria salvo. Essas profecias confirmam que o plano de Deus sempre incluiu a salvação de um povo escolhido de todas as nações, não se limitando à descendência carnal.

Versículos 30-33

A Razão do Tropeço de Israel e a Justificação pela Fé

Paulo conclui explicando por que os gentios, que não buscavam a justiça, a alcançaram, enquanto Israel, que a buscava pela lei, não a conseguiu. A razão é que Israel a buscava por obras da lei, e não pela fé. Eles tropeçaram na 'pedra de tropeço', que é Cristo. Aqueles que creem em Jesus não serão envergonhados, pois a justiça de Deus é alcançada somente através da fé Nele.

Temas

Soberania DivinaEleição e PredestinaçãoFidelidade de Deus às Suas PromessasA Angústia Apostólica pelo PovoJustificação pela FéPrivilégios de Israel

Referências cruzadas

Êxodo 32:32Jeremias 17:16Romanos 8:28Gálatas 3:6Oséias 2:23Isaías 28:16

Adaptado de Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible (domínio público)

Minhas anotações

Guarde percepções, decisões e orações ligadas a Romanos 9.

Último salvamento: Ainda não salvo

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