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Bíblia/Hebreus 4/Hebreus 4:12
Versículo em ACF

Hebreus 4:12

Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.

Almeida Corrigida Fiel

Grego

Sentido no original

O versículo abre com "viva" e empilha adjetivos e verbos: a palavra de Deus é viva, eficaz, mais cortante que espada de dois gumes e capaz de discernir pensamentos. Cinco dessas palavras só aparecem aqui no Novo Testamento.

Leitura literal

Pois viva é a palavra de Deus, e eficaz, e mais cortante que toda espada de dois gumes, e penetrando até a divisão de alma e de espírito, de juntas e também de medulas, e capaz de discernir reflexões e pensamentos do coração.

Palavra por palavra: viver pois a palavra do Deus e eficaz e mais afiado acima todo espada de dois gumes e penetrar até divisão alma e espírito juntas e e medulas e discernir reflexão e pensamentos coração

O que o português não mostra

  • Muitas palavras raras. As palavras tomóteros ("mais cortante"), diiknoúmenos ("penetrando"), harmón ("juntas"), muelón ("medulas") e kritikós ("capaz de discernir") aparecem cada uma em um único versículo do Novo Testamento, este. O adjetivo energés, "eficaz", aparece em 3 versículos. O versículo é uma sequência de termos incomuns, um atrás do outro.
  • "Viva" vem primeiro. A primeira palavra é zôn, "viva", em posição de destaque. O texto grego diz "a palavra de Deus" (ho lógos tou theou) sem explicar se é a Escritura, a palavra falada ou outra coisa, e esta é uma questão debatida entre leitores.
  • Até onde chega o corte. A ACF lê "até à divisão da alma e do espírito". A construção grega admite duas leituras: a palavra separa alma de espírito, ou chega ao ponto fundo onde se dá uma divisão. O mesmo vale para "juntas e medulas". O texto não pretende, aqui, definir a natureza de alma e espírito.

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Palavra-chave

διϊκνέομαιdiiknoumenos“penetrar”

Forma neste versículo: διϊκνούμενος

verbo, presente, voz média ou passiva depoente, particípio, nominativo singular masculino

Aparece 1 vez no Novo Testamento.

Gerado com IA a partir do texto original

Dados do original: STEPBible (TAGNT, CC BY 4.0).