Mas a terra, que foi angustiada, não será entenebrecida; envileceu nos primeiros tempos, a terra de Zebulom, e a terra de Naftali; mas nos últimos tempos a enobreceu junto ao caminho do mar, além do Jordão, na Galiléia das nações.
Almeida Corrigida Fiel
Hebraico
Sentido no original
A terra de Zebulom e Naftali, que no passado foi humilhada, não ficará em escuridão: no tempo seguinte ela é honrada. O versículo contrapõe dois verbos opostos e dois tempos, o primeiro e o último.
Leitura literal
Pois não [haverá] escuridão para a que estava em angústia: como no tempo anterior [Deus] humilhou a terra de Zebulom e a terra de Naftali, assim o posterior honrou o caminho do mar, o além-Jordão, a Galileia das nações.
Palavra por palavra: pois não escuridão para qual restrição para ela como tempo o primeiro iluminar para terra Zebulom e para terra Naftali e o último honrar caminho o mar lado o Jordão Galileia a nação
O que o português não mostra
Dois verbos opostos para dois tempos.O contraste está nos verbos: no tempo "anterior", o verbo (heqál) é "tornar leve, desprezar, humilhar"; no tempo "posterior", é "tornar pesado, honrar" (hikhbíd). A ACF mostra o contraste com "envileceu" e "enobreceu". O sujeito dos dois verbos não está dito e é suprido pelo contexto.
A primeira frase não tem verbo nem "terra".No hebraico, a primeira frase é "pois não [há] escuridão para a que tinha angústia", sem o verbo "ser" e sem a palavra "terra", que a ACF acrescenta. A palavra traduzida por "escuridão" (muaf) só aparece aqui no Antigo Testamento.
Palavra-chave
מוּעָףmu.'Af
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substantivo comum, masculino singular, estado absoluto
Substantivo que significa escuridão, obscurecimento. Aparece só neste versículo do Antigo Testamento, por isso o sentido vem do contexto: o oposto da luz de que fala o versículo seguinte. A ACF traduz "entenebrecida".