"The Justice of God in the Damnation of Sinners"
Pontos Principais
Todo ser humano, tanto judeu quanto gentio, está sob condenação justa diante da lei de Deus, sem qualquer defesa ou justificativa possível
A condenação eterna dos ímpios não é injustiça da parte de Deus, mas a expressão perfeita e necessária de Sua santidade e glória
O pecador que perece no julgamento final perecerá por sua própria culpa, pois desprezou a misericórdia oferecida em Cristo e preferiu suas iniquidades
"Para que toda boca se cale e o mundo inteiro seja considerado culpável diante de Deus." — Romanos 3:19
O apóstolo Paulo, nos versículos anteriores a este, acumula prova sobre prova — tiradas das próprias Escrituras de Israel — de que toda a humanidade está envolta em corrupção e culpa. Ele cita os Salmos, os Profetas, a Lei: ninguém é justo, nem um sequer. A garganta humana é um sepulcro aberto; o veneno da víbora está sob os lábios; os pés correm velozmente para derramar sangue. E então Paulo chega a esta conclusão devastadora e necessária: toda boca deve ser tapada. Não há argumento, não há apelação, não há desculpa que resista. O mundo inteiro — todo ser humano que jamais viveu — está sob julgamento justo diante do Deus vivo.
A doutrina que desejo apresentar a vocês é esta: é perfeitamente justo da parte de Deus condenar eternamente os pecadores.
Não se trata de uma verdade popular. O coração humano resiste a ela com toda a sua força. Mas a Escritura a afirma com clareza irresistível, e a razão iluminada pela fé a confirma. Deixem-me mostrar-lhes por quê.
Para entender a justiça da condenação, é preciso primeiro entender a natureza do pecado. O pecado não é simplesmente um erro de conduta ou uma falha moral comparável às transgressões entre iguais. O pecado é uma ofensa cometida contra um Ser de dignidade e majestade infinitas.
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Jonathan Edwards
1703–1758
Jonathan Edwards (1703–1758) foi teólogo e pregador congregacionalista americano, figura central do Primeiro Grande Despertar. Reconhecido como o maior teólogo da história norte-americana, seus sermões uniam rigor intelectual e apelo emocional profundo.