"A Sermon on Good Works"
Pontos Principais
A justificação é exclusivamente pela graça de Deus mediante a fé, sem qualquer contribuição de obras humanas (Ef 2:8-9)
A fé salvadora é viva e ativa, produzindo necessariamente boas obras como fruto orgânico e espontâneo, não como causa da salvação (Ef 2:10)
A religiosidade baseada em obras é uma forma de idolatria que rouba a glória de Deus e escraviza a consciência humana a uma falsa esperança
*"Porque pela graça vocês são salvos, por meio da fé, e isso não vem de vocês, é dom de Deus; não por obras, para que ninguém se glorie. Pois somos criação de Deus em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou de antemão para que andemos nelas."*
— Efésios 2:8-10
Caros irmãos e irmãs, há uma doença gravíssima que corrói o corpo da cristandade por dentro — uma enfermidade mais perigosa do que qualquer heresia declarada, porque se veste com as roupagens da virtude e se apresenta ao mundo com o rosto da piedade. Essa doença tem um nome: a confiança nas obras.
Olhem ao redor. Durante séculos, os mestres da lei eclesiástica encheram os ouvidos do povo com exigências intermináveis: peregrinações, indulgências, missas pagas, jejuns regulamentados, doações às igrejas, repetições de orações mecânicas. E o povo simples, com o coração faminto de Deus, correu atrás de tudo isso como se cada obra fosse um degrau na escada que leva ao céu. Mas essa escada não existe. Ela nunca existiu. E enquanto o povo sobe degraus imaginários, Cristo permanece ignorado na base — Ele, que é o único caminho, a única verdade, a única vida (João 14:6).
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Martinho Lutero
1483–1546
Martinho Lutero (1483–1546) foi o teólogo e reformador que deu início à Reforma Protestante em 1517. Sua teologia centrada na justificação pela fé somente (sola fide) e na autoridade das Escrituras (sola scriptura) transformou o cristianismo ocidental para sempre.